Lectura Bibliei,o experiență personalizată(III)

descărcare (4)

Pentru trimestrul III mi-am propus un traseu predominant calitativ ,știam că va urma canicula , perioada concediilor și câteva proiecte planificate. Cărțile alese au mai fost parcurse ,am  să scot în evidență câteva teme pe care le-am studiat mai atent la această lectură.

Din Evanghelia după Luca, am reținut interesul  față de problemele de ordin social-economic,reprezentat prin învățătura sa despre obligația ucenicilor de a-și arăta sinceritatea urmându-l pe Isus prin modul în care își gestionează banii.Câteva din pasajele adăugate de Luca la tradiția evangheliei se concentrează asupra administrării resurselor:pilda ,,bogatului nebun”, pilda ispravnicului șiret, pilda cu bogatul și Lazăr, întâlnirea lui Isus cu Zacheu. Starea actuală a Bisericii din țările dezvoltate confirmă cât se poate de clar permanenta necesitate a unei asemenea învățături.

Din epistolele pauline am reținut câteva teme:

  • Legământul încheiat la Cina cea de Taină apare ca un Legământ nou în sensul promisiunii profetice:el nu este un contract cu anumite condiții ,ci un dar al prieteniei oferit irevocabil.În locul Legii avem harul.Redescoperirea teologiei pauline în timpul Reformei a făcut să se vadă tocmai acest accent cu o forță aparte:nu lucrările ,ci credința, nu ceea ce face omul ,ci desfășurarea liberă a bunătății lui Dumnezeu.Nu este vorba despre un Legământ ci despre un Testament de o pură instituire a lui Dumnezeu. Expresiile referitoare la exclusivitatea acțiunii lui Dumnezeu(solus Deus, solus Christus) trebuie înțelese în acest context.(Joseph Ratzinger-Scrieri Alese).
  • tema încurajării pentru creștinii care nu sunt de acord cu modurile în care se predică Evanghelia, evidențiată în Epistola către Filipeni ,prin afirmarea cu tărie a faptului că ceea ce contează este Evanghelia predicată. 
  • problema leneviei creștinilor ,menționată în 1 Tesaloniceni se agravează,motiv pentru care apostolul revine cu îndemnuri ample și în 2 Tesaloniceni.
  • tema învățătorilor falși din epistolele pastorale 1 Timotei,Tit,prin faptul că învățătura acestora conținea un element ebraic foarte puternic:învățătorii Legii, basme evreiești, certuri privitoare la Lege.
  • tema organizării ecleziale,accentul pus pe calitățile care trebuie căutate la prezbiteri și diaconi,care trebuie respectați, tratați cu stimă și plătiți pentru munca lor.

Din Cartea Isaia m-a copleșit tema viziunii și chemării profetului. Pănă la această lectură nu am remarcat spiritualitatea înaltă a  serafimilor,slujirea înflăcărată a acestora, faptul că atunci când sacrul se manifestă,naște pentru om un justificat sentiment de micime și de impuritate morală. Repetarea adjectivul qadhoș ,mai rar întâlnită în Scriptură, este modul cel mai adecvat pentru a exprima inexprimabilul. El,Sfîntul,este Cel total diferit, cum numai Dumnezeu poate fi.(Petru Semen-Introducere în teologia profeților scriitori).

                                                             Marc Chagall -Profetul Isaia 

Meditația  la nivelul înalt de spiritualitate al   slujitorilor chemați să slujească în bisericile noastre a rămas un subiect deschis,avem mult de lucru !

 

Advertisements

Domnul Isus a venit să slujească la..CE Országos Konferencia – Visky Ferenc 100 emlékkonferencia

 

 

Ce impact are asupra noastră vizionarea unui trailer? Reușește să ne motiveze să vedem filmul în întregime? Vor reuși aceste imagini si scurtele înregistrări postate în timpul evenimentului  să-ți stârnească curiozitatea de a citi câteva impresii ?

 

 

Deși conferința s-a terminat,îmbrățișările și mulțumirile parcă au amplificat și mai mult emoțiile.Au trecut două zile până când am avut un scurt răgaz să le adun și să le aștern pe hârtie și pe măsură ce scriam, concentrația se dilua și lăsa loc pentru multe alte frământări .

Din momentul înscrierii la conferință și până la final ,tensiunea creată de faptul că nu înțeleg limba maghiară a fost o constantă care nu m-a părăsit. Știam de la Hajnalka Gal  care a ţinut legătura cu mine în toată perioada premergătoare ,că oficial sunt singura persoană înscrisă care a solicitat traducere în limba română,motiv pentru care urma să fac parte dintr-un mic grup internațional pentru care se va asigura traducere în limba engleză.

Și au început surprizele…..

Am sosit sâmbătă dimineața și m-am așezat într-o bancă,la întâmplare.Persoana de lângă mine m-a salutat și răspunzând salutului a înțeles că nu fac parte din comunitate .A fost însă foarte spontană și a luat inițiativa să-mi traducă salutul de bun venit adresat participanților,cu scuzele de rigoare că nu va reuși să găsească toate cuvintele.

O voce din spatele meu a preluat însă inițiativa și a urmat o traducere nuanțată și precisă, pe măsura adâncimii mărturiei lui Andras Visky.
Acel sentiment de cădere în gol la moartea părinților,cînd între el și moarte nu mai era nimeni,acea criză în care s-a născut rugăciunea ,,Doamne,hai și cazi cu mine împreună”, moștenirea umorului sfânt și a bucuriei copilărești de la Sandor baci,rafinamentul expunerilor biblice de la Anti baci , gândul că Evanghelia ne apără,nu noi apărăm Evanghelia,vi le pot dărui și vouă datorită vocii din spatele meu.I-am mulțumit cu  recunoștință la final,moment în care persoana de lângă mine a explodat cu respect: ,,domnul este preot și cunoaște vreo șapte limbi străine!” Da,este vorba chiar despre preotul reformat Kalman Adorjan din Cluj.Singurul meu merit a fost  acela că am avut pregătit textul din Romani 8 și am reușit să fac conexiunile dintre mărturie și textul biblic.

A urmat o altă bucurie când la grupul mic de discuții a apărut și Teofil Stanciu iar moderatorul nostru,preotul Horvath Levente ,a reuși să adune un alt buchet de amintiri și tot felul de ipostaze care ne legau pe fiecare dintre noi de familia Visky.

După vizitarea expoziției itinerante Ferenc Visky( în stadiu de proiect) urma piesa de teatru Julia.Eram conștientă că o monodramă avea nevoie de acel spațiu al tăcerii unde nu mai este loc pentru vocea unui traducător.Am decis totuși să merg cu gândul că voi urmări regia și interpretarea.A fost poate cea mai neașteptată surpriză când de la prima replică a apărut și proiecția subtitrării în limba română.Iar faptul că citisem cartea Trei cruci a fost un mare plus, am reușit să intru în criza personajului și să înțeleg profunzimea conversației din acel triunghi conjugal,când cu vârful în sus,când cu vârful în jos.
42663230_1999082043481783_3835811008312508416_o
Întorc capul în timpul aplauzelor de final,în spatele meu era chiar autorul ,Andras Viski împreună cu soția,Sarolta Viski.Din nou mi-am exprimat mulțumirea și pentru subtitrare, moment în care d-na Sarolta s-a oferit să-mi traducă discuția cu creatorii piesei,culisele nașterii primei variante și a celei prezentate , simbolismul ales de regizor,alte crize,devenirea…

Seara s-a încheiat cu citirea unor meditații în stadiu de manuscris ,una dintre ele mi-a transmis o altfel de bucurie. Așa cum Ferenc Visky era foarte sigur că atunci când a predicat într-o biserică goală,spre nedumerirea cantorului,nu era de fapt singur ci era asistat de Moise ,Isaia și toți sfinții din Scripturi, aveam și eu sentimentul că Ferenc Visky ne-a însoțit pe tot parcursul conferinței.

Ziua de duminică a avut pentru mine o semnificație aparte,tocmai aflasem de la Attila Gal(traducătorul desemnat pentru participanţii români) că este una dintre zilele când este și Cina Domnului și voi putea să particip și eu la sacrament.
Attila mi-a tradus toată liturghia,inclusiv textele cântărilor .Mi-a plăcut mult unul dintre imnurile mișcării betaniste,Condu-ne Isus şi readucerea în primplan a câtorva întrebări din catehismul reformat în timp ce comunitatea se împărtăşea. Şi nu în ultimul rând,sublimul mesaj transmis de preotul Horvath Levente în timpul Cinei dar şi pe parcursul conferinţei  şi anume faptul că nu putem sluji dacă nu suntem slujiți noi mai întâi de Domnul Isus.

Da,Domnul nostru Isus a venit să slujească și la conferință și am fost părtași cu toții la acest ospăț….

Update:
Între timp,prietenele mele maghiare reformate mi-au transmis mai multe detalii despre imnul descoperit şi îndrăgit, Condu-ne Isus.Poate reuşim şi noi să-l traducem în Limba română,se pare că este foarte îndrăgit şi în alte comunităţi evanghelice.

43127970_314717425987868_8506696871673069568_n

 

 

Cursul de vară Jubilate,pas cu pas

Totul a început în anul 2012 din dorinţa de a mai participa la un atelier coral cu Ken Tucker, cel din anul 2009 organizat la Oradea a avut pentru mine un impact foarte mare! Nu mi-aş fi putut imagina că în două zile,cca. 300 de oameni care nu se cunosc pot învăţa minim 5 piese corale complexe şi pot cânta împreună..

Dar Cursul de vară oferă şi alte ateliere pentru diferite abilităţi ,pentru începători şi avansaţi. În cei 7 ani ,am ales să particip la cursurile de Canto,Teoria muzicii fără durere, Închinarea-esenţă  şi creativitate, Blockflote începători iar apoi Blockflote avansaţi.

 

 

2012-2018, judeţul BIHOR-şapte ani BUNI cu Fundaţia Jubilate la Cursurile de vară de la Şelimbăr.

În anul 2017 ,fidelitatea şi perseverenţa ne-a  fost răsplătită cu un bonus : participarea împreună cu Credo Tv la înregistrarea video a pieselor corale din culegerea  de imnuri Jubilate vol.II şi lansarea acestui volum la Sibiu iar apoi,în 2018, în alte oraşe din ţară: Cluj, Bistriţa, Iaşi, Suceava, Bucureşti ,Timişoara.

 

 

Pe lîngă organizarea impecabilă şi seriozitate,atmosfera de comuniune a rămas pentru mine un model  de Alianţă Evanghelică funcţională.Oamenii din Echipa Jubilate ,,au pariat pe Cristos” şi toate celelalte aspecte denominaţionale caracteristice cultului neoprotestant au devenit secundare.

Ce va urma??Probabil vom ajunge în noi oraşe şi dialogul ecumenic se va extinde .  Abia aştept!

Segmentul de drum parcurs de mine este scurt,poți afla mai multe detalii despre Fundația Jubilate pe site:https://jubilate.ro/ro/despre-jubilate.aspx

 

Cu Jubilate,visele devin realitate

1610790_756032624453404_8781172567600344515_n

În toamna anului 2010 ,Mariana Gherasim,profesor de muzică, a lansat provocarea în biserica noastră să fim parte într-un proiect muzical: învăţarea să cântam la  instrumentul blockflote.Am răspuns afirmativ, motivată şi de un vis neîmplinit din perioada copilăriei , acela de a cânta la un instrument muzical.

Grupul format a fost eterogen,10 persoane cu vârste cuprinse intre 10 si 45  ani,elevi şi adulţi de diferite profesii,având cunoştinţe muzicale  minimale dobîndite în învăţământul gimnazial.

Experienţa a fost deosebită pentru toţi pe parcursul primilor doi ani.Pe lângă învăţătura primită,Mariana a folosit această circumstanţă şi ca pe un atelier de formare spirituală , împletind lecţia de muzică cu rugăciunea, încurajarea,căutarea surselor textelor cântate în Biblie, mărturii personale prin care textele cântate sau aranjamentele muzicale ne-au fost alături în încercări .

Cu siguranţă fiecare dintre cei 10 au experimentat transformări spirituale în acea perioadă, încerc să rememorez cîteva momente care au avut cel mai mare impact asupra mea.

  • Ca şi iubitor şi ascultător de jazz,acest gen mi-a format gusturile spre muzica complexă,plină de nuanţe. Pentru prima dată am apreciat compozitorii care au scris muzică simplă ,am mulţumit prin rugăciune pentru ei şi am conştientizat mai adânc că simplitatea este primul pas pe care trebuie să-l faci în orice domeniu dar să nu-ţi doreşti să rămâi acolo.
  • Un alt moment a fost cel în care am fost solicitaţi pentru prima dată să slujim bisericii.Ca şi meloman pasionat,nu mă apreciam suficient de pregatită pentru acest pas.Mi-am amintit însă faptul că în prima oră de atelier am semnat un angajament de a sluji atunci când ni se va cere. Decizia era a Marianei  ,ea era evaluatorul iar noi ceilalţi trebuia să ne supunem.A contat foarte mult pentru mine acel angajament semnat,angajamentele responsabilizează,nu te lasă să renunţi aşa uşor sau să fii superficial .
  • Fluierul este un prieten care iţi răsplăteşte repede părtăşia,te poti bucura de evoluţia în a cânta piese din ce în ce mai lungi şi cu note mai multe .Fiecare dintre noi am reuşit să cântăm la sfarşitul primilor doi ani câte o piesă fără partitură.

Nici nu am bănuit atunci că va urma o zi in care se vor putea bucura şi alţii de o astfel de resursă.În anul 2014,la Forumul German din Sibiu, a avut loc lansarea Manualului de Blockflote,autori Mariana Gherasim şi Susan Strohschein-directorul Fundaţiei Jubilate.

Este 2018 şi povestea noastră continuă, ni s-au alăturat şi alţi doritori împreună cu  copilaşii lor. În opinia mea,faptul că metoda din acest manual a fost testată practic,că nu este ceva abstract,rupt de realitate, ii ridică valoarea .Vă încurajez să indrăzniţi să folosiţi Manualul de Blockflote şi să fiţi parte  în astfel de provocări.

Lectura Bibliei-o experienţă personalizată(II)

Desprinderea de atmosfera cărţilor parcurse în Trimestrul I a fost destul de grea, m-au urmărit două teme mari:concentraţia de înţelepciune din Cartea Proverbelor şi tema Ispăşirii,atât de frecventă în Pentateuh. Totuşi am pornit mai departe însoţită de bucuria descoperirii unei cărţi dense şi atractive <<Raluca Boboc,Reprezentări ale corpului în imaginarul biblic-Cartea Proverbelor>> pe care am citit-o în paralel cu tematica propusă pentru Trimestrul II:15 Cărţi din Vechiul şi Noul Testament.

pf_1530302527

Lectura Evangheliei după Marcu mi-a adus în prim-plan amintirile începutului, a fost prima carte citită din Noul Testament în urmă cu zece ani.Aşa cum se menţionează în Introducerea în Noul Testament-CARSON & Moo,

în Evanghelia după Marcu ,relatarea lucrării lui Isus este orientată spre acţiune. Fără multe pasaje ample care să conţină învăţătura lui Isus , Marcu schimbă foarte repede decorul .Isus este mereu în mişcare, vindecând , exorcizând, înfruntându-Şi adversarii şi dând învăţătură ucenicilor. Semnificaţia scrierii lui Marcu constă aproape integral în faptul că el pune la dispoziţia evangheliştilor mai prolifici(Luca,Matei) materia primă pentru evangheliile lor. Contribuţia lui Marcu ar putea fi considerată una în principal istorică:el a fost primul care a scris o evanghelie,primul care a prezentat o relatare a lucrării lui Isus în această formă specială, modificată, a genului biografic greco-roman.

Am continuat cu Cartea a doua a Psalmilor încercând să identific contextul istoric şi situaţiile care au determinat stările sufleteşti exprimate în rugăciune,fiind, practic ,o împletire a lecturii acestora cu cărţile 1-2 Samuel.Aceşti psalmi  au inspirat mulţi artişti,eu am ascultat îndeosebi Mendelssohn iar dintre pictori am rămas  alături de Chagall:
pf_1530299174

Cartea Faptele Apostolilor a fost mai uşor de parcurs urmărind temele propuse de autorii Introducerii în Noul Testament : Planul lui Dumnezeu,Prezenţa viitorului , Mântuirea , Cuvântul lui Dumnezeu, Duhul Sfânt, Poporul lui Dumnezeu. Am meditat îndeosebi la secvenţa Botez-Primirea Duhului Sfânt ,la faptul că poţi să parcurgi ritualul Botezului dar să nu primeşti Duhul Sfânt. M-am întors în timp la  acel moment iniţiatic în care  am fost convinsă de păcat şi am luat decizia pentru botez însă n-aş fi ştiut ce anume urmează, prezbiterii bisericii au fost cei care au continuat rugăciunile de cerere şi mijlocire pentru lucrarea Duhului Sfânt.Mi-am amintit în acest context de o profundă meditaţie a lui RATZINGER în cartea Isus din Nazaret asupra acestei secvenţe, chiar dacă contextul era diferit.

,,Trebuie să mai medităm asupra a două aspecte ale nunţii din Cana,pentru a putea sonda oarecum profunzimea ei cristologică-autorevelarea lui Isus şi ,,slava” Sa. Aici se arată ceva din împlinirea Legii,care se realizează în fiinţa şi activitatea lui Isus. Legea nu este negată,nu este dată la o parte.Abluţiunea rituală rămîne,la urma urmelor,un ritual ,un gest de speranţă.Ea rămîne apă, aşa cum tot ce fac oamenii rămîne apă înaintea lui Dumnezeu. Purificarea rituală nu ajunge niciodată pentru a-l face pe om vrednic de Dumnezeu,cu adevărat ,,curat” pentru Dumnezeu. Apa se transformă în vin.Strădaniilor omeneşti le vine în întîmpinare darul lui Dumnezeu , care se dăruieşte pe Sine, punînd astfel bazele unei sărbatori a bucuriei,pe care doar prezenţa lui Dumnezeu şi a darului Său o fac posibilă.

Am ales să continui cu Epistolele 1 şi 2 Petru ,urmărind  traseul misionar şi relatările din cartea Faptele Apostolilor, concentrându-mă asupra proceselor de sfinţire,testarea credinţei şi a învăţăturilor false. Atmosfera creştinismului timpuriu este foarte bine surprinsă în Filmul Qvo Vadis(2001), o ecranizare reuşită a romanului istoric scris de Henryk Sienkiewicz, pentru care, în 1905 , i s-a decernat Premiul Nobel. Romanul evocă persecuțiile suferite de creștini în perioada lui Nero și aceasta prin intermediul poveștii de dragoste dintre o tânără creștină, Ligia și Marcus Vinicius, patrician roman. Acțiunea se desfășoară în cadrul cetății Romei.Ca sursă, romanul folosește scrierea apocrifă Faptele lui Petru, din jurul anului 200.

Cartea de înţelepciune aleasă pentru acest trimestru a fost Eclesiastul. Cred că a fost cartea din Vechiul Testament în care m-am regăsit cel mai mult când am lecturat-o pentru prima dată. Resursa care m-a ajutat să pătrund mai repede în tematică a fost cartea prof.Petru Semen-Sensul vieţii şi al suferinţei. ,din care am ales un scurt paragraf:


Privită în ansamblul ei,cartea a fost,după unii,un fel de catehism al pesimismului,mai ales dacă ne raportăm la unele pasaje din cap. 3 şi 4. Pesimismul cărţii este destul de bine reprezentat şi cu ajutorul substantivului cu sensul de trudă,osteneală, şi acest fapt i-a determinat pe unii să definească această carte drept un veritabil manual de pesimism,însă nu neapărat în sensul modern al termenului. Pesimismul cărţii nu trebuie înţeles neapărat ca o stare constantă de proastă dispoziţie,ci suferinţă efectivă, ca să nu zicem chiar tragedie. Pesimismul declarat al autorului decurge, printre altele, din nesiguranţa vieţii omului, la care se adaugă şi lipsa sancţiunii divine pentru multele nelegiuiri comise de cei răi, ca şi inevitabila şi dureroasa realitate a morţii.(2:15-17;3:14-22;8:5-15;9:11-12) –Qohelet , Raymond F. Brown,G.S.Joseph….Introducere şi comentariu la Sfânta Scriptură,Vol.I

Mi-a atras atenţia o foarte frumoasă meditaţie a autorului la versetele :„Aruncă-ţi pâinea pe ape, căci după multe zile o vei găsi iarăşi; împarte-o în şapte şi chiar în opt, căci nu ştii ce rău va veni pe pământ.-Eclesiastul 11:1-2 NTR

Cu ajutorul Introducerii în Studiul Vechiului Testament-editor Silviu TATU, lectura Cărţii Judecători a fost destul de accesibilă.Autorul ne indică faptul că,

fragmentul de la 2:11-3:6 anunţă tiparul care urmează să descrie istoriile eroice următoare: israeliţii cad în idolatrie,Domnul Se aprinde de mânie împotriva lui Israel,Domnul îi dă pe mâna duşmanilor lor, evreii suspină din pricina robiei,Domnul le ridică un judecător , israeliţii cad din nou în idolatrie.(2:11-19). Situaţia aceasta a insemnat că Domnul a permis rămânerea cananenilor în ţară pentru a-l pune pe Israel la încercare(2:22;3:4), idealul păcii din Canaan s-a îndepărtat(3:2), iar imixiunea cu aceste populaţii păgâne şi idolatria au rămas nişte ispite reale(3:5-6).

Lectura Cărţii Rut a fost o delectare cu ajutorul autorului Petru Creţia ,n-am mai întânit niciun autor român care să  mânuiască cu atâta măiestrie frumuseţea limbii …

Fireşte,scrierea ar fi putut să rămână o simplă poveste pusă în serviciul unei genealogii. Vraja ei este că,fiind şi asta, are o viaţă a ei,mai presus de orice intenţie exterioară. Nu e lipsită de umbra unor amaruri:seceta, exilul,moartea.Dar pe toate le transfigurează ceva.După secetă,vedem lanuri bogate sub soarele verii.După moartea,între străini,a unui soţ şi doi fii,jertfiţi de Dumnezeu planurilor sale în istorie, dintre străini se arată un chip iubitor. Ar fi putut oare David să cânte cum a cântat dacă în sângele lui n-ar fi curs sângele acelei iubiri?Care nu poate fi doar aceea a unei nurori pentru mama soţului ei mort de tânăr ,ci şi,tăcută,aceea pentru Mahlon,”Cel care tânjeşte şi piere”.

Deşi piatra de poticnire în acest trimestru erau cărţile istorice 1-2 Regi şi 1-2 Cronici datorită mulţimii de personaje ,naraţiuni şi genealogii,mi-am propus să reţin câteva idei generale iar anumite fragmente mai ales din 1 Cronici le-am parcurs doar prin răsfoire. Cei doi proroci ,Ilie şi Elisei ,au dat un mare impuls lecturii şi am reuşit cumva să ajung la final.

pf_1530299604

A fost şi o abatere de la plan însă o consider binevenită în mijlocul atâtor războaie şi confruntări sângeroase. Lectura unei cărţi cumpărate la târgul de carte Gaudeamus, Manifest pentru ISUS-Leonard Sweet şi Frank Viola, a surprins aşa de profund scopul Epistolei către Coloseni încât am parcurs-o fără să fie în plan.

Ceea ce ni se pare uimitor în această epistolă este că Pavel nu intră pe poartă luptând împotriva învăţăturilor false. Ce modalitate remarcabilă de a combate erezia:să scufunzi poporul lui Dumnezeu în revalaţia chipului Dumnezeului invizibil,care ne-a eliberat din întuneric,ne-a răscumpărat şi ne-a făcut parte a Împărăţiei sale eterne. Acest simplu fapt ar trebui să ne determine să ne oprim şi să medităm.În vremuri de criză, Biserica nu are nevoie să stabilească reguli, să voteze legi sau să împuşte lupi.Ea are nevoie de o revelaţie seismică a Domnului ei-plinătatea Dumnezeirii într-o formă trupească. Pavel a refuzat să folosească vreunul din trucurile meseriei, cum ar fi vinovăţia , frica, manipularea prin intimidare.În schimb ,el a oferit credincioşilor coloseni o perspectivă elegantă şi uimitoare asupra lui Hristos-preamărit,glorios, înălţat şi slăvit.După părerea lui, dacă-L putea prezenta pe Hristos cum este în realitate,viu şi cu putere, învăţăturile false aveau să fie spulberate.Toate problemele bisericii din Colose aveau să treacă pe plan secundar. Folosind o metaforă din jocurile de noroc,Pavel a pariat pe Hristos,crezând că El este suficient ca să poată câştiga inimile creştinilor coloseni.

Dacă aş reciti aceste cărţi ,aş mai face  o schimbare în ordinea parcursă: nu aş intercala nimic între Evanghelia după Marcu ,Faptele Apostolilor şi Epistolele 1-2 Petru iar cartea a doua a Psalmilor aş citi-o după cărţile 1-2 Samuel.

Cu ajutorul Domnului sper să parcurg cu folos şi lecturile propuse pentru trimestrul III, urmează scrierile profetice care nu mi se par prea uşor de abordat.

Pe curând! 🙂

Felix Mendelssohn Bartholdy: “Hör mein Bitten, Herr”(Psalmul 55)

 

 

Şi Psalmul 62,cu Jubilate Romania 🙂

 

 

Reverie de Mai

Ultimele zile de mai au fost caniculare, niciun nor ,nicio adiere,nicio vietate în mişcare. Doar frumuseţea unui alt apus te-ar mai putea scoate din casă.
În mijlocul acestui calm absolut capitulează orice agitaţie lăuntrică  ,liniştea te cuprinde şi poţi auzi şoapte.
Te invit la contemplare!
🙂

33964423_1813424355380887_4656900827074527232_n

34104221_1813424268714229_6955889120023412736_n

34089927_1813421582047831_6711370704807264256_o