Revizuirea versiunii Dumitru Cornilescu 1924, un proiect al Societății Biblice Britanice pentru centenarul Cornilescu

Cuvântul lui Dumnezeu şi mărturia lui Isus

Dumitru Cornilescu (1891-1975) este cunoscut românilor pentru versiunea Bibliei publicată de Societatea Biblică Britanică (SBB) în 1924, după ce inițial văzuse lumina tiparului în 1921 pe cheltuiala prințesei Callimachi și sub egida Societății Evanghelice Române. România trecuse de Marele Război și de Marea Unire, cererea de Biblii era mare, iar SBB avea depozitele goale. În plus reforma limbii române promovată de Academie făcea versiunea folosită până atunci de popor anacronică. Din aceste motive SBB este de acord cu preluarea versiunii lui Cornilescu ca text pentru Biblia românească însă cu condiția ca traducătorul să o revizuiască ținând cont de Regulile pentru traducări ale SBB (1917). În cele din urmă versiunea din 1921 a fost preluată integral și cu extrem de puține corecturi[1]. În 1929, Cornilescu primește încuviințarea de a revizui textul Bibliei Cicero din 1911, care se va publica în 1931 cu subtitlul „traducere nouă după titlul original”. Desigur…

View original post 2,366 more words

Advertisements

10 ani ….de reformă ,,protestantă” în viaţa mea

15874738_1285172894872705_2341637075672500053_o

În luna octombrie 2007 ,după o lungă perioadă de confruntări dramatice,Faţa lui Dumnezeu a strălucit şi peste mine . El nu a zdrobit ,,trestia frântă” ci i-a schimbat locul, a mutat-o cu milă şi har dintr-un mare întuneric într-o oază de lumină ,un loc foarte contrastant faţă de cele în care trăisem până atunci( The Institute in Basic Life Principles (IBLP) ,o organizaţie creştină nondenominaţională din SUA, Illinois). Am rostit acolo un  DA cu disperare, la propunerea lui Dumnezeu de a-mi restaura viaţa prin Isus Cristos şi Duhul Sfânt .În aceşti 10 ani s-au împletit multe mijloace ale harului ,starea mea s-a îmbunătăţit mult iar credinţa şi  speranţa au început să-mi schimbe multe perspective.

Anul 2017 m-a găsit dormind destul de liniştită în corabia mea,la fel ca şi Iona…Credeam că înfrângerea  avusese loc  şi aşteptam vindecarea mai profundă.Nu aveam toate răspunsurile, din ce motive întârzie aşa de mult,  ce mai este în mine suficient de ,,mort” ca să-mi fure bucuria mântuirii. Mă consideram frîntă ,dar mai ales de păcatele altora şi doar indirect de ale mele ,pe care le-am privit  mai îngăduitor,mai mult ca pe o consecinţă a altor acţiuni , într-o aglomerare de contexte care au favorizant alegerile şi reacţiile mele păcătoase.

Până într-o zi de primăvară….25 martie 2017,ziua în care credincioşii ortodocşi sărbătoresc Buna Vestire,ziua în care Dumnezeu m-a confruntat printr-o imagine  agresivă cu un păcat foarte grav,AVORTUL. Am fost foarte revoltată de agresivitatea imaginilor cu avorturi care circulau pe internet în timpul Marşului pentru viaţă din oraşul Oradea şi din ţară însă am înţeles mai târziu rolul imaginii alături de Cuvânt în confruntarea păcatului. Citind biografia lui Bonhoeffer am regăsit acelaşi parcurs, adîncirea convingerilor pacifiste s-a produs şi în cazul acestui creştin lutheran tot prin confruntarea cu cruzimea unor imagini în timp ce a vizionat filmul  ,,Nimic nou pe frontul de vest.”

Am conştientizat  păcatul avortului în momentul convertirii însă doar atât, diagnostic fără tratament, ceva bifat ,mărturisit dar lăsat undeva in trecut, cronicizat şi încapsulat bine pentru că era însoţit de o experienţă urâtă, care mi-a  produs o mare trauma fizică şi sufletească. Vestea unei sarcini în ultimul an de facultate ,apoi într-un  context de sărăcie şi  relaţie de cuplu defectuoasă nu a fost pentru mine o Veste Bună.N-am primit-o ca şi Maria şi multe alte femei credincioase,cu bucurie şi credinţă,deşi contextul ei a fost de departe , mult mai  îndoielnic şi şocant.

Bineînţeles că mi-am pus multe întrebări  în aceste luni şi l-am confruntat pe Dumnezeu. De ce nu a venit şi la mine un mesager care să-mi spună:Plecăciune, ţie căreia ţi s-a arătat bunăvoinţă! Domnul este cu tine! (Binecuvântată eşti tu între femei!) Luca 1:28- NTR ?  Sau de ce răspunsul meu nu a fost :,,Iată-mă, sunt sclava Domnului! Facă-mi-se după cuvântul tău! “? Răspunsul l-am găsit în Scripturi  dar şi într-un context de sărbătoare,  22 iulie 2017 , ziua de naştere a smeritei şi credincioasei mele prietene Cornelia Tatu , ziua în care aceiaşi credincioşi ortodocşi o pomenesc pe Maria Magdalena :  aşa i-a plăcut Lui,de unele persoane se îndură la 16 ani iar pe alte mulţimi de Marii Magdalene le poate scoate dintr-un  mare  intuneric la 40 de ani. Şi aceste Marii au rămas apropiate şi l-au urmat pe Cristos în cele mai grele încercări….

Procesul spiritual şi emoţional prin care am parcurs această grea confruntare şi transformare a fost complicat şi întortochiat dar a fost însoţit pas cu pas de credinţa că voi avea sprijin în  Scripturi,voi găsi predici ,cărţi,eseuri scrise de prieteni credincioşi, texte ale unor cîntări şi oamenii aleşi de Dumnezeu să mă asiste în acest proces de vindecare. Nu-i deloc simplu să trăieşti împreună cu latura întunecată a fiinţei tale,este o povară mult prea grea pentru conştiinţă iar de vinovăţie şi regrete nu poţi scăpa în câteva zile.A fost evident faptul că Dumnezeu nu binecuvintează păcatul,consecinţele acestuia au afectat mult familia noastră în diverse planuri însă aceleaşi consecinţe sunt vizibile şi pentru ţara noastră,mânia lui Dumnezeu nu va înceta până nu facem pace cu Dumnezeu şi în dreptul poruncii ,,să nu ucizi”.

Dar harul este  la fel de bogat,pe măsura păcatului, am înţeles epistolele pauline mai clar acum ca niciodată.Cuvîntul a fost viu şi lucrător,Dumnezeu are multe atribute şi Nume iar pentru ieşirea din această confruntare,Calea şi Numele sunt Dumnezeu- IUBIRE : Psalmul 25 , Iona, Evrei ,Romani,Apocalipsa au fost aproape de mine atât în mod direct dar şi prin autori şi predicatori creştini de diverse confesiuni:Silviu Tatu,Anselm Grun, Charles Spurgeon, Martin Luther,Fundația My Brother’s Keeper -ONG cu sediul în Oradea.

Cred că este util să indic trimiterile spre resursele care m-au însoţit ,cu siguranţă veţi găsi şi alte nuanţe decît cele cu care am rezonat eu.

https://statu.wordpress.com/2007/06/27/rediscovering-the-%e2%80%98benefits%e2%80%99-of-a-relationship-with-god-psalm-25/

http://www.mesagerul-crestin.net/CB_NT/PDF/Sangele_lui_Abel_si_sangele_lui_Isus.pdf

https://carturesti.ro/carte/cai-catre-libertate-68481?p=8

https://www.ecasacartii.ro/luther-omul-i-reformatorul.html

 

Îmi doresc ca această mărturie să fie şi o punte de comuniune spre alte  femei care au trecut prin experienta dramatica a avortului şi datorită faptului că legislaţia românescă nu ne ajută să-l evităm ,măcar prin consiliere.Poate împreună vom reuşi să atragem atenţia şi să iniţiem modificări legislative şi implicări mai directe ale cabinetelor medicale, ONG-urilor şi bisericilor pentru a sprijini familia şi femeile care iau decizii greşite din tot felul de motive.

Am ales doar un  fragment  dintr-un paragraf mai amplu , Evrei 12:18-25 NTR care,prin predica lui Spurgeon (Sângele lui Abel şi sângele lui Isus) , mi-a inflăcărat inima şi m-a scos mai clar la lumină  . Versurile unui imn publicat în Culegerea de imnuri creştine Jubilate,volumul II – Lauda mea e Mîntuitorul, mi-au fost alături zi şi noapte în această perioadă:

Aţi venit  la Isus, Mijlocitorul Noului Legământ, şi la sângele stropit, care vorbeşte mai bine decât sângele lui Abel. Aveţi grijă să nu-L respingeţi pe Cel Ce vă vorbeşte! Căci dacă n-au scăpat aceia care n-au vrut să-l asculte pe cel ce le-a adus mesajul divin pe pământ, cu atât mai mult nu vom scăpa noi, dacă ne întoarcem de la Cel Ce ni-l aduce din ceruri! 

 

Lauda mea e Mântuitorul,cu sânge m-a răscumpărat

Pacatul meu i-a-nfipt pironul si pe un lemn L-a atârnat.

Lauda mea e Mântuitorul ce-a frânt domnia morţii reci,

El mi-e salvarea in faţa Celui drept,neprihănirea mea pe veci.

 

Lauda mea e Mântuitorul,a Lui mi-e viaţa ,dragostea,

Niciunde nu-mi mai fuge dorul,doar El e desfătarea mea.

Lauda mea e Mântuitorul,stau ferm pe Cel ce-i credincios,

De-s tari duşmanii şi cad asupra mea,prin HAR rămîn victorios.

Până când ne vom putea bucura şi de înregistrarea video a acestui imn în limba română, îl putem  asculta în varianta originală:

 

5 mituri despre Martin Luther

5 mituri despre Martin Luther

Editura Casa Cărţii

1. Luther ar fi fost doar un amărât de călugăr.

Luther era călugăr, dar și un foarte educat profesor universitar.

Atlasul Reformei-cover.inddMartin Luther (1483–1546) s-a născut în Eisleben, un orăşel minier din nord-estul Germaniei, a crescut în Mansfeld, a fost educat la Eisenach, la Magdeburg şi la Universitatea din Erfurt, unde a studiat Dreptul. În 1505, el a intrat într-o mănăstire augustiniană de bărbaţi din Erfurt, după ce a făcut un jurământ dramatic în timpul unei furtuni. Ordinat în 1507, el a studiat teologia şi a urcat în ierarhia academică la universitate. Odată transferat la noua Universitate din Wittenberg în 1511, el a rămas legat de această instituţie până la sfârşitul vieţii.
(Tim Dowley, Atlas istoric al Reformei, p. 54)

2. Luther ar fi țintuit cu mâna lui Cele 95 de teze pe o ușă de biserică din Wittenberg.

Luther a scris Cele 95 de teze, dar le-a afișat…

View original post 489 more words

ANSELM GRUN Frumuseţea O nouă spiritualitate a bucuriei de a trăi

res_9f391c777f15bceaafeec7e51846e7e3_450x450_lv3t

De câteva săptămâni sensibilitatea mi-a fost stimulată de acest autor german  descoperit întâmplător .Mi-a atras atenţia coperta şi titlul simplu al acestei mici cărţi promovată de Editura Paralela 45 pe facebook.

În opinia autorului,spiritualitatea implică trei dimensiuni:

  • descoperirea lui Dumnezeu presupune descoperirea sinelui (gânduri, sentimente , pasiuni , emoţii) şi dorinţa de transformare prin rugăciune;
  • dimensiunea terapeutică,prin puterea vindecătoare a textelor biblice, a ritualurilor bisericeşti, a exerciţiilor spirituale;
  • dimensiunea contemplativă, manifestată prin frumuseţea descoperită în natură, artă, oameni;

El subliniază faptul că spiritualitatea frumuseţii nu inlocuieşte alte forme de spiritualitate, dar le intregeşte şi le imprumută un gust de bucurie şi de iubire.

Aşadar,suntem invitaţi la drum 🙂

În cartea de faţă vreau să vă iau cu mine, cititoare şi cititori dragi, în călătoria pe care am făcut-o ca să descopăr aceste lucruri. Şi vă doresc să vă bucure şi mai mult frumuseţea pe care o percepeţi de obicei şi cu care vă întâlniţi in mod obişnuit. Vă doresc ca preocuparea faţă de această frumuseţe să constituie pentru dumneavoastră o călătorie spirituală. Pentru că în frumuseţe intâlnim până la urmă frumuseţea lui Dumnezeu. Prin frumuseţe, Dumnezeu ne vorbeşte, aşa cum s-a intîmplat după ce a creat lumea: ,,…şi toate erau frumoase.” (Geneza I,31).

Asa că vă doresc, ca prin frumuseţe, să vă lăsaţi atinşi de Dumnezeu. Prin frumuseţe,  cred cu toată tăria, suntem deja atinşi de un Dumnezeu, de cel care este iubirea. Dar frumuseţea poate să şi sperie. Este un Dumnezeu care ne scutură, care, prin frumuseţe, ne pătrunde adînc şi ne deschide in vederea a ceva care este mai presus de noi, ne conduce spre ceva mai presus de noi. Aşa se intîmplă cu locul unei epifanii, dar si cu locul in care găsim voinţa de a trăi, mîngâierea şi vindecarea rănior noastre.

Puteţi răsfoi cuprinsul şi câteva pagini care sper să vă convingă,pentru mine a fost o lectură ,,dintr-o bucată”.

http://cdn4.libris.ro/userdocspdf/760/Frumusetea%20-%20Anselm%20Grun.pdf

 

 

Fațetele unei chemări

19987_975432085846789_3921126283425785581_n

Provocarea de a-mi face publică mărturia a venit de la prietena mea Lidia Pop și a fost publicată în numărul 46 al revistei Lydia,in anul 2015. Este destul de dificil să surprinzi toate aspectele unei teme atât de profunde în două pagini de revistă. Totuși,pentru cei care nu mă cunosc chiar atât de bine, sper să fie relevante reperele alese pentru a da un contur  acestui parcurs inițiatic.

M-am născut în anul 1966 într-o familie modestă de funcționari din localitatea Lechința , județul Bistrița- Năsăud.Copilăria fericită, marcată de siguranța oferită într-un mediu protector, plin de dragoste ,seriozitate și pragmatism mi-a asigurat acel echilibru interior și energia necesară pentru o dezvoltare armonioasă  și implicarea în  tot felul de proiecte școlare și extrașcolare.

A urmat o cascadă de alegeri în formarea profesională,cam toate orientate spre științe exacte, modelarea proceselor  și optimizări în economie ,management în sănătate , administrație publică centrală și locală .Am urmat cursurile Colegiului Național “Liviu Rebreanu “Bistrița , Facultății de Planificare și Cibernetică Economică București și Facultății de Medicină și Farmacie Oradea.Între timp au apărut bucuriile  și greutățile oferite de viața de familie alături de un soț și doi copii în contextul de reforme și profunde transformări postcomuniste ale societății românești.

Influențele formării profesionale în direcția optimizărilor pe baza principiilor ciberneticii s-au regăsit cam  în toate aspectele vieții mele.Optimizările   prin forțe proprii au ajuns însă într-un punct critic pe la 40 de ani.Multe soluții sau schimbări depindeau de implicarea altora iar situațiile de viață s-au complicat atât de mult încât OPRIRILE s-au instalat una câte una până m-au copleșit.

Sosise vremea să-mi pun întrebări mai adânci .Cine controlează blocarea sistemelor în care trăiesc , cine și cum le poate debloca? A fost poate primul pas spre credință ,prin înțelegerea  că omul nu poate controla totul.Cuvântul “Dumnezeu” și credința în El era însă abstract și foarte general  pentru lumea mea care funcționa mult prea matematic, algoritmizabil și predictibil.Abia mai târziu am înțeles modul în care s-au reflectat în viața mea imperativele psalmului 46:”Opriți-vă și recunoașteți că Eu sunt Dumnezeu,că sunt înălțat peste neamuri,că sunt înălțat peste pământ!”

Cred că Dumnezeu aștepta întrebările mele și răspunsurile nu au întârziat să apară prin oameni și situații ,bucurii și suferințe.Revelația generală despre Dumnezeu s-a poticnit însa în contextul ecumenic în care se manifesta credința creștină în familia noastră mixtă din Transilvania,cu influențe otodoxe,romano-catolice și reformate maghiare,în conflictele întreținute de liderii religioși prin modul  de a sugera faptul că în timp ce propriile valori sunt bune  ,celelalte sunt rele. Și nu numai atât, mai era și  prejudecata generată de lupta mea mai veche cu timpul, luptă care mi-a alimentat convingerea că am nevoie de mai multe vieți ca să pot să fac tot ce mi-am propus și mi-aș dori.Din acest motiv mi-a fost foarte greu să înțeleg moartea,dar mai ales învierea lui Cristos și susțineam teoria reâncarnării Lui.

Dumnezeu însă își instala încet Împărăția  și se lăsa descoperit tot mai mult așa încât mi-a călăuzit pașii spre Biserica Baptistă Providența Oradea,locul  unde am ințeles  consecințele păcatului asupra umanitații și nevoia de un Mântuitor personal.Am luat decizia să evidențiez credința mea prin botez și am devenit membră a bisericii baptiste,apreciind accentul pus de neo-protestanți pe momentul revelației speciale în Isus Cristos,pe învățătură ,predicare,mărturisirea credinței ,puterea rugăciunii,formarea unor deprinderi de a căuta soluții pentru viață în Cuvantul lui Dumnezeu și implicațiile practice ale credinței creștine în societate .

Am cunoscut mulți oameni deosebiți care prin slujirea lor au facut ca Isus Cristos să înceapă să capete chip în mine ,procesul de transformare nefiind  deloc ușor.În  40 de ani ești afectat atât de păcatul personal cât și de rănile produse în viața ta de păcatele altora.În lipsa unor repere pe verticală,soluțiile oferite de orizontala umanității și valorilor create de om conduc în final la noi răni și idolatrie iar dezlipirea de idoli este lungă și dureroasă, proces pe care l-aș compara în termeni medicali cu un plan prelungit de intervenții chirurgicale , terapie intensivă și  recuperare.

Mintea mea însă se transforma cu fiecare predică și în inima rănită începea vindecarea ,așa încât ,odată cu trecerea timpului ,credința în Cristosul mort și înviat începea să devină o realitate ,începeam să devin un martor al învierii și să cred tot mai mult că   procesul regenerării spirituale va aduce noi și noi roade .

Faptul că conștientizezi și înțelegi păcatul specific și consecințele acestuia  te ajută și te motivează în această luptă personală și chiar dacă ești dezarmat pe moment că va dura până la sfârșitul vieții,privirea acestei realități cu luciditate iți dă speranță și te face fericit  știind că finalitatea este într-o  dimensiune sigură, în care iți recapeți demnitatea, echilibrul și devii din nou  un om întreg.

Au urmat multe opriri și evaluări de etapă și chiar dacă personalitatea omului născut din nou se recentrează într-o Persoană Vie și în alte valori,abilitățile personale rămân aceleași . Mi-am pus problema ce elimin și ce păstrez din trecutul meu,cum pot sa trăiesc practic această  nouă realitate,cum să aplic  principiile creștine în situații concrete așa încat să prezinte relevanță pentru mine și pentru cei din jurul meu.

Privind în istorie,am înțeles relevanța principiilor biblice pentru  contextele de viață contemporane ,complexitatea lor ,faptul că implementarea marilor proiecte implică asocieri,coroborarea multor reglementări legale și acte normative care intră uneori în conflict .Am înțeles faptul că dacă ești exagerat de normativ te poți încurca în detalii pe care nu le poți respecta  și nu poți merge mai departe  iar  luarea unor decizii presupune asumarea unor riscuri în contextul ierarhizarii valorilor.

M-au inspirat în situațiile prin care am trecut multe personaje  și atitudini biblice: atitudinea regelui David în fața dificilului Saul;implicarea Deborei și Iaelei în lupte mai grele,alături de bărbați , în perioada Judecătorilor, similară cu cea românească actuală,când toate lucrurile sunt cu susul în jos;actualitatea mesajelor profetice referitoare la dreptatea socială si idolatrie;curajul ,integritatea și credincioșia lui Daniel într-un context secular; sensibilitatea cu care Domnul Isus a abordat femeile păcătoase .

Căutările mele actuale sunt focalizate mai mult în direcția identificarii unor  principii și norme etice creștine în Biblie și contextualizarea acestora în profesie și viața de zi cu zi  prin decizii cât mai bune și responsabile. Provocarea cea mai mare rămâne valabilă  și în profesia mea actuală de auditor: evitarea exprimării unor norme , principii sau reguli rupte de context sau a luării unor decizii situaționale,fără repere în valori și norme etice.

Chiar dacă strigătul meu a fost auzit în mijlocul suferinței, sunt convinsă că dragostea lui Dumnezeu va continua să mă surprindă, El există și nu tace ,  după cum mi-a reamintit chiar azi un prieten. 🙂
Și te așteaptă și pe tine,cititorule, care ești în căutarea unori MARI răspunsuri!

«Cheamă-Mă şi-ţi voi răspunde! Îţi voi aduce la cunoştinţă lucruri mari, lucruri ascunse, pe care nu le cunoşti.»

John Stott – conducatorul umil-de Julia Cameron

john_stott_conducatorul

Mi  s-a întâmplat nu doar o dată să-mi formez o anumită părere despre un om citindu-i cărțile și să fiu luată prin surprindere atunci când  citesc biografia lui sau chiar când am ocazia să-l cunosc personal. Și cu John Stott s-a întâmplat același lucru.Chiar dacă privindu-i chipul blând,senin și afectuos ai putea să-i conturezi un profil de păstor,atunci când îi citești  comentariile dar mai ales cartea Crucea lui Cristos,remarci ascuțimea minții și profunzimea ideilor demne de un veritabil profesor universitar. În niciun caz nu mi-am imaginat  unele contraste atât de izbitoare,o să divulg doar câteva:

După ce îl întâlnim în ipostaza de a refuza categoric să-și slujească națiunea prin implicarea în război,ne-am aștepta ca alături de pacifismul evident să întâlnim și o anumită formă a fricii. Totuși,îl găsim profund implicat în asistența socială, asumându-și realitățile cele mai dureroase.Doarme pe sub poduri , alături de cei fără adăpost , ca să simtă frigul la fel ca și ei.Doarme împreună cu cei nespălați iar apoi  pune bazele unui ABC social pentru oamenii cu puțină carte, înființând dușuri sociale și tabere pentru copii săraci.

La una dintre conferințele creștine la care a fost invitat apar și liderii unei mișcări ateiste, cu pancarde și destul de agitați.El nu-și pierde cumpătul,dimpotrivă,îi invita pe scenă,le dă cuvântul și răspunde punctual listei lor de 17 întrebări fără să și le noteze.Chiar dacă nu s-au înregistrat convertiri spontane, studenții creștini prezenți au fost puternic impulsionați să devină militanți pe câmpul de misiune iar asociația ateistă s-a desființat la scurt timp .

Au fost TREI DIRECȚII în viață pe care nu le-a urmărit.Fiecare ar fi fost bună însă nu erau în planul lui Dumnezeu pentru viața lui:

  • nu a devenit episcop deși a fost presat să facă acest lucru pe când era tânăr păstor;
  • nu a predat într-o universitate deși ar fi putut deveni profesor la universități renumite;
  • nu s-a căsătorit deși au existat două momente în viața lui când s-a întrebat dacă s-ar putea căsători dar a dat înapoi de fiecare dată,simțind că nu era voia lui Dumnezeu pentru el.

Veți găsi și alte surprinze și lectura va fi ,vă asigur,cu adevărat captivantă.Și nu numai, o puteți oferi  cadou pentru colecția Cartea de buzunar 🙂

http://www.scriptum.ro/librarie/john-stott-conducatorul-umil.html